تقدیم به شهیدان مظلوم خرم روز و آرام زاده / شهادت راهی پر رمز و راز
- کد خبر: 546
- تاریخ انتشار: شنبه, 01 مرداد 1390 ساعت 07:43
- بازدید: 672
ک و ب (شهرام مهدوی مطلق):هرکه شد محرم دل در حرم یار بماند / وآنکه این نکته ندانست در انکار بماند .
اگرچه در این وجیزه باید از زندگی و رشادت های این دوشهید عزیز و تیپ سینه
سرخ 48 فتح باید بگویم ، اما با کمی تامل و دقت متوجه می شویم که فراتر
از خود این عزیزان ؛ یک عنصر یا عنوانی است که مسبب اصلی این قداست ها و
ارزشهای معنوی در طول تاریخ بوده و هست که در میان اعصار و قرون متمادی
همواره اسطوره ساز و شخصیت آفرین بوده و از سرزمین های تفتیده و بیابان های
بی آب و علف و بیشه زار های مخوف ، مکان های مقدس و زیارتگاه های دائمی
ساخته که در تاریخ جاودانه شدند . این عنصر چیزی نیست جز واژه ی مقدس و
پرمحتوای شهادت و آن هم شهادت فی سبیل الله .
در اسلام و خصوصا فرهنگ تشییع ارزشمنمدترین و و مقدس ترین و
گرانبهاترین عمل و اقدام و حرکت ، شهادت است و اگر شهادت نبود شاید هیچ گاه
اسلام و مکتب توحیدی این انداز عالم گیر نمی شد ، وبزرگترین و پرمحتواترین
عامل بازدارندگی و سپر دفاعی اسلام از صدر تاکنون شهید و شهادت بوده و هست
. در متون اسلامی خصوصا در قرآن و احادیث و روایات نقل شده از ائمه (ع) و
امامان معصوم همواره بالاترین درجات ، بهترین کامیابی ها ، بزرگترین پیروزی
، والاترین مقام ، عظیم ترین فوز ، نیکوترین نیکی ، عالی ترین جایگاه پر
ارج ترین درجه دنیوی و اخروی ، سرافرازترین زندگی ، رسیدن به فیض عظیم
شهادت است و برای شهید شکوهمندترین لحظه ها و زیباترین اوقات ، لحظه ای
است که جام شهادت را در مقابل خصم بیگانه سر می کشد و آن را به بهای جان
خریداری می نماید . شهادت در نزد پروردگار آن چنان زیبا ترسیم شده است که
همه ائمه ی هدی (ع) و همه پیامبران از آدم تا خاتم و همه امامان معصوم (ع) و
بزرگان دین بالاترین آرزوی خود را دست یافتن به شهادت می دانستند و همواره
در این آرزو و انتظار بودند . در قرآن اشارات زیادی به مسئله شهادت شده
است و نقطه مشترک و مهم همه ی این اشارات واژه (( فی سبیل الله )) است که
راز جاودانگی و شهادت و عزیز شدن شهیدان نزد پروردگار هم در همین نکته فی
سبیل الله و شرایط قبل از آن نهفته است . در روایتی از امام صادق (ع) نقل
شده است که که از پیامبر اسلام سئوال شد که چرا شهید درقبرش مورد امتحان و
ابتلاء قرار نمی گیرد ؟؟حضرت فرمود : شمشیر بالای سرش در هنگام شهادت
برای امتحان و ابتلاء او کافی بود . ((1))
در لسان قرآن و اهل بیت (ع) ،
شهادت گزینش مرگ سرخ متکی برشناخت و آگاهی برمبنای آزادی و اختیار در
مبارزه علیه موانع تکامل و انحرافات فکری جامعه اسلامی است که انسان های
مجاهد و نستوه با منطق و شعور و بیداری برمی گزینند و با آن سعادت خود و
جامعه را تضمین می نمایند . شهادت تنها مکتب و مبارزه ای است که شگرف ترین
اثرات را در نسل های متعدد بشری داشته و موثرترین و گویا ترین و برنده ترین
عامل تبلیغ به صدق و صفا و حق و حقانیت است و اساسا و ذاتا شهادت جز با
انسان ها و اراده های مخلص همراه نمی شود . با تجلی شهادت در سرزمین
تفتیده کربلا بود که امروز آن سرزمین کانون همه شور ودلدادگی ها شده است و
اگر شهادت نبود فرات که جویبار کوچکی از رودهای دنیا بود این همه در طول
تاریخ و در سراسر عالم جاری نبود ! با شهادت است که بدر و حنین و خیبر و
احد و .... و امروز مناطق عملیاتی دفاع مقدس ایران اسلامی از میان اعصار و
قرون تاریخ عبور می کنند و هرچه می گذرد تازه تر و داغ خیز تر می شوند .
مگر رسولان الهی و پیشوایان معصوم خود عالی ترین مقام در نزد حقتعالی را
نداشتند ، پس چرا همواره در تب و تاب شهادت می سوختند ؟مگر علی (ع) که خود
مظهر همه خوبی ها و حقانیت ها و تعالی ها بود در شهادت چه دید ؟؟که با
فرود شمشیر کفر برفرق مبارکش ، می فرماید به خدا رستگار شدم .؟؟
آری
شهادت راهی است پر رمز و راز که رمز و راز آن را فقط آنهایی می دانند که آن
را درک کنند و بچشند . در قرآن برای طالب شهادت یعنی شهید مقام (( عند
ربهم )) که عالی ترین مقام انسانی است و بالاتر از آن مقامی نیست ، بیان
شده است و این یعنی اتصال عاشق به معشوق از کوتاهترین و در عین حال
پرمحتواترین راه ممکن . شهادت همواره بزرگترین مانعی است که دشمنان اسلام و
انقلاب در مقابل خود می بینند و بارها اعلام کرده اند مبارزه با ملتی که
آخرت را بر دنیا ترجیح می دهد ، شکننده خواهد بود و راز جاودانگی و عزت و
اقتدار کنونی ایران اسلامی علی رغم همه محدودیت ها و محرومیت های مادی و
تجهیزاتی که وجود دارد نیز در همین فرهنگ ایثار و شهادت و روح انقلابی است
که نمونه بارز آن در جنگ تحمیلی برای همگان هویدا گشت . و ازاین رو دشمنان
قسم خورده اسلام و بعضی از مغرضانی که چیزی از اسلام نمی دانند همواره با
ترفندهای مختلف سعی دارند تا این عنصر ارزشمند و نیرو بخش را از ملت های
مسلمان بگیرند چرا که تنها گسترش این فرهنگ و روح پایداری است که لرزه
براندام آنها انداخته است نه چیز دیگری . به اجمال اینکه شهادت راز
جاودانگی اسلام و رزمندگان اسلام و در حقیقت راهی پر رمز و سرشاراز معانی
بلند عرفانی و الهی است که جز با خود شهادت از آن چیزی نمی توان گفت و
پایان بخش سخنم این فرموده امام راحل عظیم الشان است که در تبیین شهادت
فرمود : ((ما خاکیان محجوب یا افلاکیان چه دانیم که این ((ارتزاق عند رب
الشهداء)) چیست ؟ چه بسا مقامی باشد که خاص مقربان درگاه او –جل و علاء-و
وارستگان از خود و ملک هستی باشد. پس مثل من وابسته به علایق و وامانده از
حقایق چه گویم و چه نویسم که خاموشی بهتر و شکستن قلم اولی تر است . )) (2)
با این سخن امام ، خود حدیث مفصل بخوانیم از این مجمل و به همسنگران و
همرزمانم سید عبدالمحمد خرم روز و سیدحبیب الله آرام خواه تبریک عرض می
کنم و شهادت گواری وجودتان ، سلام مارا به شهدا برسانید و زما بیچارگان زآن
سو نخندید و التماس دعا داریم
منابع :
1- مجله پاسدار اسلام شماره 179 و 80 ص51
2- فصلنامه حضور شماره 18 ص 69 به نقل از همان منبع
